Δευτέρα, 22 Ιουλίου 2013

24ωρη απεργία στα νοσοκομεία Τετάρτη 24/7



- Η ΑΝΑΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΛΕΙΣΙΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ 
- ΑΠΕΡΓΙΑΚΗ ΚΛΙΜΑΚΩΣΗ ΤΩΡΑ
Λεφτά αντί για λουκέτα – προσλήψεις αντί για απολύσεις
ΤΕΤΑΡΤΗ 24 ΙΟΥΛΙΟΥ ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ
Η απεργία την Τετάρτη 24 Ιουλίου και η πανελλαδική κινητοποίηση στο υπ. Υγείας, μπορεί να γίνει μετά την πανεργατική που χιλιάδες εργαζόμενοι διαδήλωσαν και έδειξαν ότι η βάση είναι εδώ και θέλει κλιμάκωση, η πρώτη πανυγειονομική, μαζική, αγωνιστική απάντηση στα σχέδια του νέου υπουργού υγείας και αφετηρία για απεργιακή κλιμάκωση και συντονισμό με τους κλάδους που αντιστέκονται, για να πετάξουμε στα καλάθια των σκουπιδιών, κυβέρνηση τρόικα και μνημόνια.

Η κυβέρνηση Σαμαρά Βενιζέλου με μπροστάρη τον ακροδεξιό υπουργό υγείας έχει βάλει στόχο να προχωρήσει σε λουκέτα και απολύσεις στην υγεία. Ταυτόχρονα έχει ανακοινώσει ότι 2500 συνάδελφοι και συναδέλφισσες στην υγεία θα μπουν σε καθεστώς κινητικότητας (δηλαδή υποψήφιοι προς απόλυση, παρά τις διαβεβαιώσεις του υπουργού), ενώ βάζει και χρονοδιάγραμμα για την αναδιοργάνωση του ΕΣΥ, το κλείσιμο δηλαδή νοσοκομείων, κλινικών και τμημάτων. Δεν αποδεχόμαστε την διάλυση των δομών υγείας,  η αλλαγή του χαρακτήρα ενός νοσοκομείου και η μετατροπή του σε κέντρο υγείας αστικού τύπου ή σε χρόνιων παθήσεων, στην ουσία τα καταργεί.  Τα νοσοκομεία φτιάχτηκαν με αγώνες και θυσίες, για να καλύψουν τις ανάγκες του εργαζόμενου κόσμου και των παιδιών μας. Δεν θα τα θυσιάσουμε επειδή οι υπουργοί της τρόικας θέλουν να πληρώνουν τους τόκους και τα χρέη των τραπεζιτών.

Οι εργαζόμενοι στην ΕΡΤ δείχνουν το δρόμο της απάντησης στα λουκέτα. Οι ηγεσίες των δύο ομοσπονδιών ΠΟΕΔΗΝ ΟΕΝΓΕ, δεν μπορεί να συνεχίζουν να απαντάνε με αποσπασματικό τρόπο, χρειάζεται να σαλπίσουμε στο κλάδο γενικό ξεσηκωμό διαρκείας. Δεν μπορεί να αφήνουμε το κάθε νοσοκομείο να δίνει την μάχη μόνο του, όσο οι μνημονιακές πολιτικές και οι τροικανοί υπουργοί συρρικνώνουν κλινικές, τμήματα, προσωπικό και δια της υποχρηματοδότησης, της εγκατάλειψης και της απαγόρευσης των προσλήψεων να στρώνουν τα λουκέτα στην υγεία. Δεν περιμένουμε την ανακοίνωση της λίστας της κινητικότητας – διαθεσιμότητας, των απολύσεων. Να κάνουμε ξεκάθαρο σε κάθε συνάδελφο και συναδέλφισσα, ότι οργανώνουμε όχι για να διαμαρτυρηθούμε, αλλά για να συγκρουστούμε και να νικήσουμε. Διεκδικώντας λεφτά για την χρηματοδότηση των νοσοκομείων και όχι λουκέτα, μαζικές προσλήψεις μόνιμου προσωπικού και όχι απολύσεις.

Πρώτο βήμα οργανώνουμε την επιτυχία της απεργίας την Τετάρτη 24/7, με γενικές συνελεύσεις, περιοδείες, συζητήσεις. Βγαίνουμε με το πανώ του σωματείου στην είσοδο του νοσοκομείου.


Άμεσα θέλει ένα αγωνιστικό προγραμματισμό με στόχο την γενίκευση και την κλιμάκωση της σύγκρουσης, τον συντονισμό σε κεντρικό και τοπικό επίπεδο με άλλους κλάδους (σχολεία, δήμοι, νοσοκομεία, ΕΡΤ, κλπ ), που συγκρούονται με τα λουκέτα και τις απολύσεις.                       

Είναι η ώρα εμείς οι υγειονομικοί να βγούμε μπροστά! Η κλιμάκώση με απεργία διαρκείας και καταλήψεις στο χώρο της υγείας είναι μονόδρομος. 

Τα τυπικά χαρακτηριστικά του πρωτο-φασισμού

Του Ουμπέρτο Έκο

Παρά την ασάφεια αυτή, νομίζω πως μπορούμε να σκιαγραφήσουμε έναν κατάλογο χαρακτηριστικών τα οποία είναι αντιπροσωπευτικά αυτού που ονομάζω «πρωτοφασισμό», ή «αρχέγονο φασισμό». Αυτά τα χαρακτηριστικά δεν μπορούν να οργανωθούν σε ένα ενιαίο σύστημα· πολλά απ” αυτά αλληλοαναιρούνται, και είναι επίσης αντιπροσωπευτικά και άλλων μορφών δεσποτισμού ή φανατισμού. Η παρουσία ενός και μόνο απ” αυτά, όμως, αρκεί για να επιτρέψει στο φασισμό να συμπτυχθεί γύρω του.

1. Το πρώτο χαρακτηριστικό του πρωτοφασισμού είναι η λατρεία της παράδοσης. Η παραδοσιαρχία, βέβαια, είναι πολύ παλαιότερη από τον φασισμό. Δεν χαρακτήριζε μόνο την αντιεπαναστατική σκέψη των Καθολικών μετά τη Γαλλική Επανάσταση, αλλά γεννήθηκε στους ελληνιστικούς χρόνους, ως αντίδραση στον κλασικό ελληνικό ορθολογισμό. Στη λεκάνη της Μεσογείου, λαοί διαφόρων θρησκειών (που οι περισσότερες απ” αυτές είχαν γίνει δεκτές στο ρωμαϊκό πάνθεο) άρχισαν να ονειρεύονται κάποια αποκάλυψη που είχε συμβεί στην αυγή της ανθρώπινης ιστορίας. Αυτή η αποκάλυψη, σύμφωνα με τη μυστηριακή αίγλη που καλλιεργούσε η παραδοσιαρχία, είχε παραμείνει για πολύ καιρό κρυμμένη κάτω από το πέπλο γλωσσών που ήταν πια ξεχασμένες στα αιγυπτιακά ιερογλυφικά, στους κέλτικους ρούνους, στους παπύρους των σχεδόν άγνωστων θρησκειών της Ασίας.

Αυτή η νέα κουλτούρα έπρεπε να είναι συγκρητιστική. Ο συγκρητισμός δεν είναι απλά, όπως λένε τα λεξικά, «ο συνδυασμός διαφόρων μορφών πίστης και λατρευτικής πρακτικής»· ένας τέτοιος συνδυασμός πρέπει να ανέχεται τις αντιφάσεις. Καθένα από τα αρχικά μηνύματα περιέχει ψήγματα σοφίας, και όποτε έμοιαζαν να λένε διαφορετικά ή ασύμβατα πράγματα αυτό συνέβαινε μόνο και μόνο γιατί όλα παραπέμπουν, με αλληγορικό τρόπο, στην ίδια αρχέγονη αλήθεια.

Συνεπώς, δεν μπορεί να υπάρξει καμία πρόοδος στη γνώση. Η αλήθεια έχει ήδη καταγραφεί μια για πάντα, κι εμείς το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να συνεχίζουμε να ερμηνεύουμε το δυσνόητο μήνυμά της.

Αν κοιτάξει κανείς τις βιβλιοθήκες διαφόρων φασιστικών καθεστώτων, θα βρει όλους τους μείζονες διανοητές της παραδοσιαρχίας. Η ναζιστική εσωτερική γνώση τρεφόταν με παραδοσιαρχικά, συγκρητιστικά και μυστικιστικά στοιχεία. Η πηγή που επηρέασε περισσότερο τις θεωρίες της νέας ιταλικής δεξιάς, ο Ιούλιος Έβολα, συνδύαζε το Άγιο Δισκοπότηρο με τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών, και την αλχημεία με την Αγία Ρωμαϊκή και Γερμανική Αυτοκρατορία. Και μόνο το γεγονός ότι η ιταλική δεξιά, για να δείξει πόσο ανοιχτό μυαλό διαθέτει, διεύρυνε αυτό τον κατάλογο ώστε να συμπεριλάβει και έργα του Ντε Μαιτρ, του Γκενόν και του Γκράμσι, αποτελεί ολοφάνερη απόδειξη συγκρητισμού.

Αν κοιτάξετε τα ράφια που, στα αμερικάνικα βιβλιοπωλεία, φέρουν την επιγραφή «Νέα Εποχή», θα βρείτε εκεί μέχρι και Άγιο Αυγουστίνο, ο οποίος, απ” ό,τι γνωρίζω, δεν ήταν φασίστας. Αλλά το να συνδυάζεις τον Άγιο Αυγουστίνο με το Στόουνχεντζ αυτό είναι σύμπτωμα πρωτοφασισμού.

2. Η παραδοσιαρχία συνεπάγεται την απόρριψη του μοντερνισμού. Και οι φασίστες και οι εθνικοσοσιαλιστές κυριολεκτικά λάτρευαν την τεχνολογία, ενώ οι διανοητές της παραδοσιαρχίας συνήθως την απορρίπτουν ως αντίθετη προς τις παραδοσιακές πνευματικές αξίες. Όμως, παρόλο που ο ναζισμός υπερηφανευόταν για τα βιομηχανικά του επιτεύγματα, ο εγκωμιασμός του μοντερνισμού δεν ήταν παρά η επιφάνεια μιας ιδεολογίας βασισμένης στην ιδέα Αίμα και Γη (Blut und Boden). Η απόρριψη του σύγχρονου κόσμου ήταν μεταμφιεσμένη σαν αντίκρουση του καπιταλιστικού τρόπου ζωής, αλλά αφορούσε κυρίως στην απόρριψη του Πνεύματος του 1789 (και του 1776, φυσικά). Ο Διαφωτισμός, η Εποχή του Ορθολογισμού, γίνεται αντιληπτή ως απαρχή της σύγχρονης αχρειότητας. Κατ” αυτή την έννοια, ο πρωτοφασισμός μπορεί να οριστεί ως ανορθολογισμός.

3. Ο ανορθολογισμός βασίζεται επίσης στη λατρεία της δράσης για τη δράση. Επειδή η δράση είναι από μόνη της όμορφη, πρέπει να αναλαμβάνεται πριν, ή χωρίς, οποιαδήποτε σκέψη. Η σκέψη είναι μια μορφή αποδυνάμωσης. Επομένως, η κουλτούρα είναι ύποπτη, στο βαθμό που ταυτίζεται με την κριτική στάση. Η καχυποψία απέναντι στον κόσμο της διανόησης αποτελούσε πάντοτε σύμπτωμα του πρωτοφασισμού, από την υποτιθέμενη ρήση του Γκέμπελς («όταν ακούω να μιλάνε για κουλτούρα αρπάζω το όπλο μου») μέχρι τη συχνή χρήση εκφράσεων όπως «εκφυλισμένοι διανοούμενοι», «κουλτουριάρηδες», «παρηκμασμένοι σνομπ», «τα πανεπιστήμια είναι φωλιές κομμουνιστών». Οι επίσημοι φασίστες διανοούμενοι ασχολούνταν κυρίως με το να επιτίθενται στον σύγχρονο πολιτισμό και την αριστερή διανόηση, που έχουν προδώσει τις παραδοσιακές αξίες.

4. Καμιά συγκρητιστική πίστη δεν αντέχει στην αναλυτική κριτική. Το κριτικό πνεύμα κάνει διακρίσεις μεταξύ των εννοιών, και αυτές οι διακρίσεις αποτελούν σημάδι μοντερνισμού. Στον σύγχρονο πολιτισμό, η επιστημονική κοινότητα επαινεί τη διαφωνία ως μέθοδο βελτίωσης της γνώσης. Για τον πρωτοφασισμό, η διαφωνία είναι προδοσία.

5. Εξάλλου, η διαφωνία αποτελεί σημάδι ποικιλομορφίας. Ο πρωτοφασισμός καλλιεργεί και αναζητεί τη συναίνεση με το να οξύνει και να εκμεταλλεύεται το φυσικό φόβο του διαφορετικού. Η πρώτη έκκληση ενός φασιστικού ή πρώιμου φασιστικού κινήματος είναι η έκκληση ενάντια στους παρείσακτους. Επομένως, ο πρωτοφασισμός είναι εξ ορισμού ρατσιστικός.

6. Ο πρωτοφασισμός πηγάζει από την ατομική ή κοινωνική απογοήτευση. Αυτός είναι και ο λόγος που ένα από τα πιο τυπικά χαρακτηριστικά των φασιστικών καθεστώτων του παρελθόντος ήταν η επίκληση προς μια απογοητευμένη μεσαία τάξη που μαστιζόταν από μια οικονομική κρίση ή ένιωθε πολιτικά εξευτελισμένη και φοβισμένη από την πίεση που ασκούσαν οι χαμηλότερες κοινωνικές τάξεις. Στην εποχή μας, που οι παλιοί «προλετάριοι» είναι πλέον μικροαστοί (και τα λούμπεν στοιχεία είναι κατά κανόνα αποκλεισμένα από την πολιτική σκηνή), ο φασισμός του αύριο θα βρει το ακροατήριό του σ” αυτή τη νέα πλειοψηφία.

7. Στους ανθρώπους που νιώθουν πως δεν έχουν πλέον ξεκάθαρη κοινωνική ταυτότητα, ο πρωτοφασισμός λέει πως το μοναδικό τους προνόμιο είναι το πιο κοινό, ότι έχουν γεννηθεί στην ίδια χώρα. Αυτή είναι και η απαρχή του εθνικισμού. Άλλωστε, το μοναδικό πράγμα που μπορεί να δώσει ταυτότητα στο έθνος είναι οι εχθροί του. Έτσι, στη ρίζα της πρωτοφασιστικής ψυχολογίας υπάρχει μια εμμονή με τις συνωμοσίες, ιδιαίτερα τις διεθνείς. Οι οπαδοί πρέπει να νιώθουν πολιορκημένοι. Ο πιο εύκολος τρόπος να πολεμήσεις μια συνωμοσία είναι η επίκληση στην ξενοφοβία. Αλλά η συνωμοσία πρέπει να έχει και εσωτερικούς μοχλούς: οι Εβραίοι είναι συνήθως ο καλύτερος στόχος, γιατί έχουν το πλεονέκτημα να είναι ταυτόχρονα και εσωτερικοί και εξωτερικοί εχθροί. Στις Η.Π.Α., ένα εμφανές δείγμα συνωμοσιολογικής εμμονής βρίσκεται στο βιβλίο του Πατ Ρόμπερτσον Η Νέα Τάξη Πραγμάτων, αλλά, όπως έχουμε δει πρόσφατα, υπάρχουν και πολλά άλλα.

8. Οι οπαδοί πρέπει να νιώθουν ταπεινωμένοι από τον επιδεικτικό πλούτο και την δύναμη των εχθρών τους. Όταν ήμουν μικρό παιδί, μου είχαν μάθει ότι οι Εγγλέζοι είχαν πέντε γεύματα τη μέρα. Έτρωγαν πιο συχνά από τους φτωχούς αλλά νηφάλιους Ιταλούς. Και ότι οι Εβραίοι είναι πλούσιοι και βοηθάνε ο ένας τον άλλο μέσω ενός μυστικού δικτύου αμοιβαίας αρωγής. Έτσι, με μια συνεχή μετατόπιση της ρητορικής εστίασης, οι εχθροί είναι ταυτόχρονα πολύ ισχυροί και πολύ αδύναμοι. Οι φασιστικές κυβερνήσεις είναι καταδικασμένες να χάνουν τους πολέμους τους, γιατί είναι εγγενώς ανίκανες να κάνουν μια αντικειμενική εκτίμηση της δύναμης του εχθρού.

9. Για τον πρωτοφασισμό, δεν υπάρχει αγώνας για τη ζωή· αντίθετα, η ζωή είναι ένας συνεχής αγώνας. Επομένως, ο ειρηνισμός ισοδυναμεί με συναλλαγή με τον εχθρό. Είναι κακός, γιατί η ζωή είναι ένας συνεχής πόλεμος. Αυτό, όμως, επιφέρει ένα «σύμπλεγμα Αρμαγεδδώνα». Εφόσον οι εχθροί πρέπει να ηττηθούν, θα πρέπει να υπάρξει μια τελική μάχη, μετά από την οποία το κίνημα θα έχει υπό τον έλεγχό του ολόκληρο τον κόσμο. Μια τέτοια «τελική λύση», όμως, θα σημάνει την αρχή μιας περιόδου ειρήνης, μιας Χρυσής Εποχής, πράγμα που έρχεται σε αντίφαση με το δόγμα του συνεχούς πολέμου. Κανείς φασίστας ηγέτης δεν έχει καταφέρει ποτέ να λύσει αυτό το πρόβλημα.

10. Ο ελιτισμός αποτελεί χαρακτηριστική διάσταση κάθε αντιδραστικής ιδεολογίας, στο βαθμό που είναι θεμελιωδώς αριστοκρατικός, και ο αριστοκρατικός και μιλιταριστικός ελιτισμός συνεπάγεται την περιφρόνηση προς τους αδύναμους. Ο πρωτοφασισμός μπορεί να εκφράσει μόνο έναν λαϊκό ελιτισμό. Κάθε πολίτης ανήκει στον καλύτερο λαό του κόσμου, τα μέλη του κόμματος είναι οι καλύτεροι πολίτες, κάθε πολίτης μπορεί (ή πρέπει) να γίνει μέλος του κόμματος. Αλλά δεν μπορεί να υπάρχουν πατρίκιοι χωρίς πληβείους. Ο Ηγέτης, που γνωρίζει ότι η εξουσία δεν του απονεμήθηκε δημοκρατικά αλλά την κατέκτησε με τη βία, γνωρίζει επίσης ότι η δύναμή του βασίζεται στην αδυναμία των μαζών· οι μάζες είναι αδύναμες, και γι” αυτό χρειάζονται και αξίζουν έναν ηγεμόνα. Και εφόσον η ομάδα είναι οργανωμένη ιεραρχικά (σύμφωνα με το στρατιωτικό πρότυπο), κάθε ηγέτης περιφρονεί τους υφισταμένους του, και καθένας απ” αυτούς περιφρονεί τους κατωτέρους του. Αυτό ενισχύει την αίσθηση του μαζικού ελιτισμού.

11. Μέσα σ” αυτή την προοπτική, όλοι μαθαίνουν πως πρέπει να γίνουν ήρωες. Σε κάθε μυθολογία, ο ήρωας είναι ένα εξαιρετικό ον, αλλά για την πρωτοφασιστική ιδεολογία ο ηρωισμός είναι ο κανόνας. Αυτή η λατρεία του ηρωισμού συνδέεται στενά με τη λατρεία του θανάτου. Δεν είναι τυχαίο ότι ένα από τα συνθήματα που είχαν οι ισπανοί φαλαγγίτες ήταν το «viva la muerte» («ζήτω ο θάνατος»). Στις μη φασιστικές κοινωνίες, ο απλός λαός μαθαίνει ότι ότι ο θάνατος είναι κάτι το δυσάρεστο που όμως πρέπει να το αντιμετωπίζει με αξιοπρέπεια· και οι πιστοί μαθαίνουν ότι είναι ένας οδυνηρός τρόπος για να περάσουν σε μια μεταφυσική ευτυχία. Αντίθετα, ο πρωτοφασίστας ήρωας αποζητά τον ηρωικό θάνατο, ο οποίος διαφημίζεται ως η μεγαλύτερη ανταμοιβή για μια ηρωική ζωή. Ο πρωτοφασίστας ήρωας ανυπομονεί να πεθάνει. Μέσα στην ανυπομονησία του, συχνά στέλνει κι άλλους ανθρώπους στο θάνατο.

12. Επειδή και ο συνεχής πόλεμος και ο ηρωισμός είναι δύσκολα παιχνίδια, ο πρωτοφασίστας μεταθέτει τον πόθο του για εξουσία στη σεξουαλική συμπεριφορά του. Έτσι προκύπτει ο ματσισμός [σ.τ.Μ.: το αντριλίκι] (που συνεπάγεται αφενός την περιφρόνηση προς τη γυναίκα και αφετέρου την καταδίκη παρεκκλινουσών ερωτικών συνηθειών, όπως η αγνότητα ή η ομοφυλοφιλία). Και επειδή και το σεξ είναι δύσκολο παιχνίδι, ο πρωτοφασίστας ήρωας προτιμά να παίζει με τα όπλα – σαν φαλλικό υποκατάστατο.

13. Ο πρωτοφασισμός βασίζεται σε έναν επιλεκτικό λαϊκισμό, έναν ποιοτικό λαϊκισμό, θα έλεγε κανείς. Σε μια δημοκρατία, οι πολίτες έχουν ατομικά δικαιώματα, αλλά οι πολίτες συνολικά έχουν πολιτική επιρροή μόνο από ποσοτική άποψη ακολουθούνται οι αποφάσεις της πλειοψηφίας. Για τον πρωτοφασισμό, όμως, τα άτομα ως άτομα δεν έχουν δικαιώματα, και ο Λαός γίνεται αντιληπτός σαν ποιότητα, σαν μια μονολιθική οντότητα που εκφράζει την Κοινή Βούληση. Και επειδή κανένα μεγάλο σύνολο ατόμων δεν μπορεί ποτέ να έχει κοινή βούληση, ο Ηγέτης παριστάνει το διερμηνέα τους. Έχοντας χάσει την εξουσία της αντιπροσώπευσης, οι πολίτες δεν πράττουν· καλούνται μόνο να παίξουν το ρόλο του Λαού. Έτσι, ο Λαός δεν είναι παρά ένα θεατρικό εφεύρημα. Για να πάρουμε μια γεύση ποιοτικού λαϊκισμού δεν χρειαζόμαστε πλέον την Πιάτσα Βενέτσια της Ρώμης, ούτε το Στάδιο της Νυρεμβέργης. Υπάρχει στο μέλλον μας ένας τηλεοπτικός ή διαδικτυακός λαϊκισμός, στον οποίο η συναισθηματική αντίδραση μιας επιλεγμένης ομάδας πολιτών θα μπορεί να παρουσιάζεται και να γίνεται αποδεκτή ως η Φωνή του Λαού.

Λόγω του ποιοτικού λαϊκισμού του, ο πρωτοφασισμός πρέπει να είναι κατά των «διεφθαρμένων» κοινοβουλευτικών κυβερνήσεων. Μια από τις πρώτες φράσεις που είπε ο Μουσολίνι στο ιταλικό κοινοβούλιο ήταν «Θα μπορούσα να μετατρέψω αυτό το βουβό και καταθλιπτικό μέρος σε στρατόπεδο για τις σπείρες μου» οι «σπείρες» είναι μια υποδιαίρεση της παραδοσιακής ρωμαϊκής λεγεώνας. Βέβαια, αμέσως βρήκε καλύτερο καταυλισμό για τις σπείρες του, αλλά λίγο αργότερα διέλυσε το κοινοβούλιο. Όποτε ένας πολιτικός αμφισβητεί τη νομιμότητα ενός κοινοβουλίου γιατί δεν αντιπροσωπεύει πλέον τη Φωνή του Λαού, αρχίζει και μυρίζει πρωτοφασισμό.

14. Ο πρωτοφασισμός μιλάει την «Νέα Ομιλία». Η Νέα Ομιλία επινοήθηκε από τον Όργουελ στο βιβλίο του 1984, ως επίσημη γλώσσα του Αγγλικού Σοσιαλισμού. Αλλά σε πολλές μορφές δικτατορίας συναντά κανείς πρωτοφασιστικά χαρακτηριστικά. Όλα τα ναζιστικά και φασιστικά σχολικά εγχειρίδια χρησιμοποιούσαν φτωχό λεξιλόγιο και στοιχειώδη σύνταξη, με σκοπό να περιορίσουν τη διάδοση των εργαλείων της σύνθετης και κριτικής σκέψης. Αλλά πρέπει να είμαστε σε θέση να αναγνωρίσουμε άλλα είδη Νέας Ομιλίας, ακόμα κι αν παίρνουν τη φαινομενικά αθώα μορφή ενός δημοφιλούς τοκ-σόου.

Το πρωινό της 27ης Ιουλίου 1943, έμαθα ότι, σύμφωνα με ραδιοφωνικές ανακοινώσεις, ο φασισμός είχε καταρρεύσει και ο Μουσολίνι είχε συλληφθεί. Όταν η μητέρα μου με έστειλε να αγοράσω την εφημερίδα, είδα ότι οι εφημερίδες στον κοντινότερο πάγκο είχαν διαφορετικούς τίτλους. Επιπλέον, αφού είδα τους τίτλους, συνειδητοποίησα ότι κάθε εφημερίδα έγραφε διαφορετικά πράγματα. Αγόρασα μία στην τύχη, και διάβασα στην πρώτη σελίδα ένα μήνυμα που το υπέγραφαν πέντε ή έξι πολιτικά κόμματα ανάμεσά τους η Χριστιανική Δημοκρατία, το Κομμουνιστικό Κόμμα, το Σοσιαλιστικό Κόμμα, το Κόμμα της Δράσης, και το Φιλελεύθερο Κόμμα.

Μέχρι τότε, πίστευα ότι υπήρχε μόνο ένα κόμμα σε κάθε χώρα, και ότι στην Ιταλία αυτό ήταν το Εθνικό Φασιστικό Κόμμα. Τώρα, ανακάλυπτα ότι στη χώρα μου μπορούσαν να υπάρχουν ταυτόχρονα διάφορα κόμματα. Καθώς ήμουν έξυπνο παιδί, κατάλαβα ότι όλα αυτά τα κόμματα δεν μπορεί να γεννήθηκαν μέσα σε μια νύχτα, άρα θα πρέπει να υπήρχαν εδώ και αρκετό καιρό ως μυστικές οργανώσεις.

Το μήνυμα στην πρώτη σελίδα πανηγύριζε για το τέλος της δικτατορίας και την επιστροφή της ελευθερίας: της ελευθερίας του λόγου, του τύπου, της πολιτικής σύμπραξης. Αυτές τις λέξεις, «ελευθερία», «δικτατορία» τις διάβαζα τώρα για πρώτη φορά στη ζωή μου. Χάρη σ” αυτές τις λέξεις, ξαναγεννήθηκα ως ελεύθερος δυτικός άνθρωπος.

Πρέπει να είμαστε σε εγρήγορση, ώστε το νόημα αυτών των λέξεων να μην ξεχαστεί ξανά. Ο πρωτοφασισμός βρίσκεται ακόμα γύρω μας, πολλές φορές με πολιτικά. Θα ήταν πολύ ευκολότερο, για μας, αν εμφανιζόταν στην παγκόσμια σκηνή κάποιος και έλεγε «Θέλω να ξανανοίξω το Άουσβιτς, θέλω να παρελάσουν ξανά οι Μελανοχίτωνες στις ιταλικές πλατείες». Αλλά η ζωή δεν είναι τόσο απλή. Ο πρωτοφασισμός μπορεί να επιστρέψει με το πιο αθώο προσωπείο. Είναι καθήκον μας να τον αποκαλύπτουμε και να καταδεικνύουμε οποιαδήποτε από τις νέες εκφάνσεις του κάθε μέρα, σε κάθε μέρος του κόσμου. Και είναι καλό να θυμόμαστε τα λόγια που είπε ο Φραγκλίνος Ρούζβελτ στις 4 Νοεμβρίου 1938:

«Τολμώ να πω ότι, αν ποτέ η αμερικανική δημοκρατία πάψει να προχωρεί ως ζωντανή δύναμη και να προσπαθεί μέρα και νύχτα, με ειρηνικό τρόπο, να κάνει όλους τους πολίτες μας καλύτερους, τότε ο φασισμός θα δυναμώσει στη χώρα μας».

Η ελευθερία και η απελευθέρωση είναι μια ατέρμονη διαδικασία.

Το πρωτότυπο κείμενο δημοσιεύτηκε στο New York Review of Books το 1995
Αναδημοσίευση από: www.aformi.gr
Πηγή: stavrochoros.pblogs.gr

Σάββατο, 2 Μαρτίου 2013

Εκδήλωση - συζήτηση ΚΕΕΡΦΑ Αλεξ/πολης για την ιθαγένεια




  • ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ
  • ΟΧΙ ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΚΑ ΕΜΠΟΔΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΥΣ
  • ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ 



21 ΜΑΡΤΗ, ΜΕΡΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΩΝ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ
30 ΜΑΡΤΗ, ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ για ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ σε όλα ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ - ΝΟΜΙΜΟΙ ΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ

Η απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας να κηρύξει αντισυνταγματικές διατάξεις του νόμου για την ιθαγένεια με ανοιχτά άκαρδες, αντιδραστικές και ρατσιστικές  «αιτιολογήσεις»,  ενώ με άλλη απόφαση του έκρινε συνταγματικό(!) το Μνημόνιο, δείχνει πόσο πολύ ευθυγραμμίστηκε με την πολιτική ατζέντα των κυβερνήσεων της λιτότητας και του ρατσισμού για χάρη των μεγαλοκαρχαριών του πλούτου.
Τώρα βάζουν στο  στόχαστρο τα παιδιά των μεταναστών που γεννήθηκαν, σπούδασαν και μεγάλωσαν σε αυτή τη χώρα, δεν γνώρισαν άλλη και στα δεκαοχτώ τους θα μετατρέπονται σε  «παράνομους» μετανάστες προς απέλαση! Ούτε η γέννηση στη χώρα, ούτε η φοίτηση στα σχολεία  για μια εξαετία τους αρκεί, ενώ αντίθετα πιέζουν να παρθούν πίσω οι εγκρίσεις για χιλιάδες παιδιά που πήραν ήδη ιθαγένεια.
Την ώρα που υπονομεύεται ανοιχτά η πολιτική της νομιμοποίησης των μεταναστών από μαζικές απολύσεις, μεταθέσεις και συρρίκνωση των υπηρεσιών στις αποκεντρωμένες διοικήσεις και τους Δήμους, η επίθεση στο δικαίωμα  των παιδιών των μεταναστών για ελληνική ιθαγένεια πάει χέρι με τις ρατσιστικές πολιτικές της συγκυβέρνησης: των επιχειρήσεων σκούπα, των στρατοπέδων συγκέντρωσης, της FRONTEX, των δολοφονικών επιθέσεων των νεοναζί της Χρυσής Αυγής αλλά και της απροκάλυπτης συνεργασίας της με την ΕΛΑΣ. Η δολοφονία του Σαχζάτ Λουκμάν στα Πετράλωνα από νεοναζιστική συμμορία  και ο θάνατος του Μπαμπακάρ Ντιάε στο Θησείο σε καταδίωξη της Δημοτικής Αστυνομίας δείχνουν το πιο φρικιαστικό πρόσωπο αυτών των πολιτικών..
Αυτά τα μέτρα συμπληρώνουν το Μνημόνιο, τις απολύσεις και τις περικοπές στην παιδεία , την Υγεία, τους Δήμους, τις επιτάξεις των ναυτεργατών και των εργατών του ΜΕΤΡΟ και χρειάζεται να τα στείλουμε στο καλάθι των αχρήστων με μαζικούς μαχητικούς αγώνες.
Καμιά απόφαση του ΣτΕ δεν νομιμοποιεί ένα μαύρο αντιδραστικό μέτωπο στη Βουλή της ΝΔ, των ΑΝΕΛ και των νεοναζί της Χρυσής Αυγής ώστε να φέρουν νέο ρατσιστικό νόμο κατά του δικαιώματος στην ιθαγένεια. Ούτε το ΣτΕ  μπορεί να επιβάλει νομοθετικές αλλαγές με βάση ρατσιστικά ιδεολογήματα και αντιδραστικές προκαταλήψεις  καταπατώντας τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Αγωνιζόμαστε για τη διεύρυνση των ατομικών δικαιωμάτων για όλους. Ιθαγένεια για όλα τα παιδιά χωρίς τις προϋποθέσεις  που ακυρώνουν τη πρόσβαση  σε χιλιάδες παιδιά.  Νομιμοποίηση των μεταναστών.
Αγωνιζόμαστε για μια κοιν
ωνία και ένα σχολείο που σέβεται όλους χωρίς διακρίσεις καταγωγής, χρώματος του δέρματος,  θρησκείας, που να χωράει όλα τα παιδιά και όλη τη γνώση, με τη λήψη ειδικών αντισταθμιστικών εκπαιδευτικών μέτρων για τα παιδιά των μεταναστών.
*Καλούμε τα Δημοτικά Συμβούλια και τα Συμβούλια Ένταξης των Μεταναστών(ΣΕΜ)  των Δήμων να υπερασπίσουν στη πράξη τα δικαιώματα των μεταναστών και των παιδιών τους.  *Οργανώνουμε μεγάλες εκδηλώσεις στις γειτονιές σε συνεργασία με συνδικάτα, εκπαιδευτικούς συλλόγους  και δημοτικούς φορείς, κοινότητες μεταναστών, ανθρώπους των Γραμμάτων και των Τεχνών, τοπικές κινήσεις και λαϊκές συνελεύσεις.
*Καλούμε τους εκπαιδευτικούς και τους μαθητές να προχωρήσουν σε ενημερωτικές δραστηριότητες και εκδηλώσεις μέσα στα σχολεία στις 21 Μάρτη, μέρα  κατά των ρατσιστικών διακρίσεων του ΟΗΕ , σε συνεργασία με τους γονείς και τους αρμόδιους φορείς των Δήμων όπως τα Συμβούλια Ένταξης μεταναστών.                                                       
*Στις 25 Μάρτη, μετατρέπουμε τις παρελάσεις σε λαϊκές διαμαρτυρίες κατά των πολιτικών των μνημονίων, του ρατσισμού και του νεοναζισμού.
*Καλούμε σε συλλαλητήριο στις 30 Μάρτη, στην Ομόνοια στις 2μμ και πορεία στη Βουλή με σύνθημα: «Ιθαγένεια για όλα τα παιδιά χωρίς αποκλεισμούς, νόμιμοι οι μετανάστες».
Το αρχικό κάλεσμα υπογράφουν: Κίνηση Ενωμένοι Ενάντια στο Ρατσισμό και τη Φασιστική Απειλή, Ένωση Μεταναστών Εργατών, Πακιστανική Κοινότητα Ελλάδος η «Ενότητα», Κοινότητα Σενεγάλης, Κοινότητα Νιγηρίας, Ένωση Γυναικών Νιγηρίας, Ένωση Αφρικανών Γυναικών, Επιμελητήριο Μπαγκαλντεσιανών Ελλάδος, Σύλλογος Ενωμένων Αφγανών Ελλάδος, Αιγυπτιακή Κοινότητα, ASANTE, ΚASAPI HELLAS, Σύλλογος Ελλήνων Κοινωνιολόγων, Εκπαιδευτικοί και Διδασκαλικοί Σύλλογοι σύλλογοι, Άνθρωποι των Γραμμάτων και των Τεχνών, μαθητές σχολείων Αθήνας-Πειραιά, φοιτητικοί σύλλογοι


Πολιτικά το ΠΑΣΟΚ και η ΔΗΜΑΡ δηλώνουν ανοιχτά ότι δεν ψηφίζουν τις αλλαγές που βάζει η ΝΔ, όπως φάνηκε στην εκδήλωση που διοργάνωσε η Ελληνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου στον 9.84. Μπορούμε να προκαλέσουμε πανικό στη ΝΔ και να τα μαζέψει όπως φάνηκε και με την απόσυρση της τροπολογίας για φοίτηση στις στρατιωτικές και αστυνομικές σχολές μόνο όσων έχουν ελληνικό γένος έστω και αν έχουν ιθαγένεια.


Για την διοργάνωση της μέρα κατά του ρατσισμού στις 21 Μάρτη υπάρχει απόφαση της ΟΛΜΕ για δίωρες εκδηλώσεις μέσα στα σχολεία. Είναι η ευκαιρία για κοινές πρωτοβουλίες εκπαιδευτικών-μαθητών ώστε να δώσουμε απάντηση στην Χρυσή Αυγή που επιχειρεί να φτιάξει σχολεία μίσους με 6χρονα παιδιά.

Υπάρχει νέο βίντεο, νέα αυτοκόλλητα και κονκάρδες για την καμπάνια για την ιθαγένεια.

Αυτή είναι η αφίσα για την Αλεξανδρούπολη:

Τετάρτη, 27 Φεβρουαρίου 2013

Η καταστροφική πλημμύρα στην Αττική έδειξε εγκληματικές ευθύνες για τη διάλυση των κοινωνικών υπηρεσιών, αλλά και την «ανάπτυξη των εργολάβων»

Ένας άνθρωπος έχασε τη ζωή του, εκατοντάδες ζημίες σε νοικοκυριά, ανεπανάληπτη ταλαιπωρία για χιλιάδες οδηγούς και επιβάτες μέσων μαζικής μετακίνησης είναι ο απολογισμός μιας καταιγίδας στο Λεκανοπέδιο. Η κυβέρνηση ΝΔ-ΠΑΣΟΚ-ΔΗΜΑΡ απλά να περιμένει ξεχαστούν όλα αυτά, με τη βοήθεια των στρατευμένων ΜΜΕ που τη στηρίζουν.
Ανεξάρτητα από το μέγεθος του φυσικού φαινομένου, οι υποδομές και οι υπηρεσίες του κρατικού  μηχανισμού, που δοκιμάστηκαν σε ακραίες συνθήκες, φάνηκαν το ίδιο ανίκανες να βοηθήσουν τους πολίτες όπως και σε αντίστοιχες μικρότερης έντασης.
Για άλλη μια φορά, αποκαλύφθηκε σε όλο της το μέγεθος η εγκληματική οικοδομική ανάπτυξη που κυριάρχησε στο λεκανοπέδιο και η οποία «ρούφηξε» στη δίνη της ελευθέρους χώρους, ρέματα και φυσικές ροές ποταμών, υποδομές και έργα που κριτήριο θα έπρεπε να έχουν την ποιότητα ζωής των κατοίκων της πόλης και όχι το γρήγορο και εύκολο κέρδος
Η δυνατότητα βοήθειας του κρατικού μηχανισμού και των υπηρεσιών της τοπικής αυτοδιοίκησης προς τους πολίτες αποδείχτηκε ακόμη μια φορά ανεπαρκής και ανύπαρκτη, στηρίχθηκε αποκλειστικά στο φιλότιμο και την αυταπάρνηση των εργαζομένων σε αυτές. Η συστηματική και μεθοδική αποψίλωση τους από ανθρώπινο δυναμικό, πόρους και εξοπλισμό για χάρη της μείωσης των δαπανών, αποκαλύπτει με τον πιο δραματικό τρόπο το μέγεθος του εγκλήματος που διαπράττουν όσοι βάζουν σε πρώτη προτεραιότητα την εξυπηρέτηση των δανειστών αντί  την προστασία  του λαού
Αυτοί που κατασπάραξαν τους μισθούς και τις συντάξεις, εξαφάνισαν δώρα και επιδόματα, κατάργησαν δικαιώματα, συλλογικές συμβάσεις και κάθε έννοια εργατικού δίκαιου, είναι αυτοί που αφήνουν έναν ολόκληρο λαό ανυπεράσπιστο απέναντι σε κάθε φυσική καταστροφή.
Ο κρατικός μηχανισμός στο μοναδικό ρόλο που ανταποκρίνεται με επάρκεια και αποτελεσματικότητα είναι στον κατασταλτικό. Αντί λοιπόν για ορδές ροπαλοφόρων, αύρες και νέα όπλα, διεκδικούμε υποδομές, ανθρώπινο δυναμικό και εξοπλισμό που θα βοηθά στις δύσκολες ώρες.
Είναι αυτονόητη απαίτηση να αποζημιωθούν άμεσα όλοι οι πληγέντες, να αποκατασταθούν όλες οι καταστροφές που έχουν υποστεί νοικοκυριά, δρόμοι και δημόσια δίκτυα.
Η βαρβαρότητα που καθημερινά ολοκληρώνεται με την πολιτική της τρικομματικής κυβέρνησης υπό την εποπτεία της Ε.Ε και του ΔΝΤ, όταν «συναντά» και τέτοιες καταστροφές θα κάνει πιο καθαρή την αναγκαιότητα «εκτροπής της ροής» που κατευθύνουν οι τράπεζες, οι επιχειρηματικοί όμιλοι και το κεφάλαιο ενάντια στην εργαζόμενη κοινωνική πλειοψηφία.

Σάββατο, 29 Δεκεμβρίου 2012

Μέρες Χούντας στην ΑΣΟΕΕ


Η ΑΝΤΑΡΣΥΑ καταγγέλλει την πρωτοφανή αστυνομική εισβολή της Αστυνομίας, με συνοδεία Εισαγγελέα, σε στέκια αριστερών φοιτητικών παρατάξεων και αναρχικών συλλογικοτήτων στην ΑΣΟΕΕ (Οικονομικό Πανεπιστήμιο).

Με φτηνές δικαιολογίες περί “καταπολέμησης του παραεμπορίου” όχι μόνο προχώρησε σε μαζικές προσαγωγές μεταναστών μικροπωλητών, αλλά έστησε μια τεράστια αστυνομική επιχείρηση στη διάρκεια της οποίας οι αστυνομικοί εισέβαλαν στην ΑΣΟΕΕ και παραβίασαν τα στέκια των αριστερών παρατάξεων και των αναρχικών συλλογικοτήτων σε μια πρωτοφανή απόπειρα ποινικοποίησης της ελεύθερης πολιτικής και συνδικαλιστικής δράσης μέσα στα Πανεπιστήμια που παραπέμπει σε πρακτικές στις οποίες μόνο η Χούντα τόλμησε να προχωρήσει.

Η κυβέρνηση Σαμαρά - Βενιζέλου - Κουβέλη όχι μόνο διαγκωνίζεται με τη Χρυσή Αυγή ως προς το ποιος εκπροσωπεί καλύτερα την ακροδεξιά, αλλά και χρησιμοποιεί τις αστυνομικές δυνάμεις ως συμμορίες κρατικής τρομοκρατίας, στοχοποιώντας τώρα το ριζοσπαστικό φοιτητικό κίνημα.

Είναι γελασμένοι εάν νομίζουν ότι με όλα αυτά θα κάμψουν την αγωνιστική διάθεση της μαχόμενης νεολαίας και της αντικαπιταλιστικής Αριστεράς. Υπερασπιζόμαστε το πανεπιστημιακό άσυλο, απαιτούμε το ξήλωμα όλου του νομικού πλαισίου ΝΔ και ΠΑΣΟΚ, που άνοιξε τις πόρτες των πανεπιστημίων στις ένστολες κρατικές συμμορίες και στρώνει το χαλί στις παρακρατικές .

Με έμπνευση από την ελπίδα της εργαζόμενης πλειοψηφίας για ένα αύριο χωρίς ευρώ και ΕΕ, χωρίς χρέος και μνημόνια, με στήριξη στη συλλογική δράση και αποφασιστικότητα και με εμπιστοσύνη στην δύναμη του μαζικού κινήματος, θα αγωνιστούμε μέχρις ότου σαρώσουμε την Τροϊκανή Χούντα.

19 ΓΕΝΑΡΗ, ΑΘΗΝΑ - ΠΟΛΗ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ

Υπερψηφίστηκε χτες το ψήφισμα στήριξης του πανελλαδικού, αντιφασιστικού συλλαλητηρίου από το δημοτικό συμβούλιο της Αλεξανδρούπολης. 

Ακολουθεί το κείμενο του ψηφίσματος: 

Έξω οι νεοναζί, όχι στρατόπεδα συγκέντρωσης, ιθαγένεια για όλα τα παιδιά!
Πανελλαδικό συλλαλητήριο Ομόνοια 2μμ, και Συναυλία Σύνταγμα 4μμ

Καλούμε τους δημότες να συμμετέχουν στην κινητοποίηση Αθήνα -πόλη αντιφασιστική στις 19 Γενάρη με την στήριξη συνδικάτων, ανθρώπων των Γραμμάτων και των Τεχνών, κοινοτήτων μεταναστών.

Να διατρανώσουν την αντίθεση τους στα φαινόμενα ρατσιστικής βίας και φασιστικών επιθέσεων που κλιμακώνονται επικίνδυνα απειλώντας τις δημοκρατικές ελευθερίες και τις καταχτήσεις της κοινωνίας μας που χρόνια τώρα έχει υποδεχτεί εκατοντάδες χιλιάδες μετανάστες.
Να σταθούν με αποφασιστικότητα κατά της νεοναζιστικής απειλής της Χρυσής Αυγής που προσβάλλει βάναυσα στο τόπο που γέννησε την Αντίσταση στην κατοχή και μαρτύρησαν εκατοντάδες χιλιάδες στην Καλογρέζα, την Καισαριανή, τη Κοκκινιά, την Κάνδανο, το Χορτιάτη τα Καλάβρυτα και δεκάδες άλλες μαρτυρικές πόλεις. 

Αγωνιζόμαστε για ίσα δικαιώματα και πρόσβαση στη παιδεία, την υγεία τις κοινωνικές και δημοτικές υπηρεσίες σε 
όλους χωρίς διάκριση έθνους, χρώματος του δέρματος, θρησκείας. 
Να καταδικάσουν την αναζήτηση αποδιοπομπαίων τράγων στους μετανάστες για την αποτυχία των πολιτικών των κυβερνήσεων που σπέρνουν την ανεργία και την εξαθλίωση με επιχειρήσεις σκούπα και στρατόπεδα συγκέντρωσης.
Να αντιταχθούν στην υπονόμευση του δικαιώματος στην ελληνική ιθαγένεια για τα παιδιά των μεταναστών που γεννιούνται στη χώρα και επιθυμούν να την αποχτήσουν. Να καταδικάσουν τις ρατσιστικές εγκυκλίους του Υπουργείου Εσωτερικών που προεξοφλούν αποφάσεις του ΣτΕ τις οποίες δεν έχει ανακοινώσει. 

Απαιτούμε γενναία χρηματοδότηση των δημοτικών υπηρεσιών με τη άμεση καταβολή των χρημάτων που οφείλει το κράτος ώστε οι γειτονιές να γίνουν γέφυρες αλληλεγγύης και φιλίας, καλύτερης ζωής για όλους και όχι να χωρίζονται με φράχτες μισαλλοδοξίας και να δηλητηριάζονται από το ρατσισμό και τη ξενοφοβία. 

Παρασκευή, 21 Δεκεμβρίου 2012

19 ΓΕΝΑΡΗ, ΑΘΗΝΑ-ΠΟΛΗ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ


Στις 19 Γενάρη, από κάθε πόλη και γειτονιά της χώρας, από κάθε τόπο δουλειάς, µόρφωσης, τέχνης, εργαζόµενοι και νέοι ξεχυνόµαστε και πληµµυρίζουµε την Αθήνα. Την καταλαµβάνουµε µε µουσικές, φωνές και λόγο για να διατρανώσουµε ότι οι νεοναζί είναι ανεπιθύµητοι και η συγκυβέρνηση µε τις ρατσιστικές πολιτικές των στρατοπέδων συγκέντρωσης, της FRONTEX και της κατάργησης της ιθαγένειας για τα παιδιά των µεταναστών µας προκαλεί οργή όσο και τα βάρβαρα µέτρα της που στέλνουν στην ανεργία εκατοντάδες χιλιάδες.
∆εν ανεχόµαστε να φορτώνονται οι ευθύνες των πλούσιων και των κυβερνήσεων για την κρίση που σπέρνει φτώχεια και εξαθλίωση, οδηγεί σε αυτοκτονίες, στέλνει άστεγους σε ουρές συσσιτίων στις πλάτες των µεταναστών µετατρέποντάς τους σε αποδιοποµπαίους τράγους όπως ο Χίτλερ φόρτωνε τα πάντα στους εβραίους. Αυτά οδήγησαν στα Νταχάου και τα Άουσβιτς, στους θαλάµους αερίων και τα κρεµατόρια µε εκατοµµύρια νεκρούς εβραίους, τσιγγάνους, κοµµουνιστές, οµοφυλόφιλους. Οδήγησαν στο µακελειό του Β’ Παγκόσµιου Πολέµου, στις ναζιστικές θηριωδίες στις κατεχόµενες χώρες όπως στην Ελλάδα µε τις µαρτυρικές πόλεις που πυρπολήθηκαν, τις ζωές που χάθηκαν στα µπλόκα από τους εκτελεστές των Ταγµάτων Ασφαλείας στα Καλάβρυτα, την Κοκκινιά, τη Καισαριανή, το Χορτιάτη, το Κοντοµαρί, τη Βιάνο, το ∆ίστοµο και τόσα άλλα.
∆εν µπορούµε να δεχτούµε την Αστυνοµία του ∆ένδια που χτυπάει τις απεργίες και τις διαδηλώσεις µας µε τόνους χηµικών να απλώνει χέρι συνεργασίας στα νεοναζιστικά τάγµατα εφόδου της Χρυσής Αυγής οργανώνοντας ρατσιστικά πογκρόµ στις γειτονιές µε µαχαιρώµατα µεταναστών, καταστροφές καταστηµάτων και εισβολές σε σπίτια. Η Αστυνοµία που φυλακίζει διαδηλωτές όπως στη Θεσσαλονίκη έφτασε να βασανίζει τους αντιφασίστες της µοτοπορείας. Μας προκαλεί φρίκη η χυδαία επίθεση κατά καλλιτεχνών όπως στη περίπτωση του ΧΥΤΗΡΙΟΥ και η λογοκρισία του ∆ένδια µε απολύσεις δηµοσιογράφων και ποινικοποίηση των αποκαλύψεων.
∆εν κλείνουµε τα µάτια στις χιλιάδες νεκρών µεταναστών και προσφύγων, γυναικών και παιδιών από το κυνηγητό των φρουρών της FRONTEX. Απαιτούµε να σταµατήσει η ντροπή των στρατοπέδων συγκέντρωσης ναζιστικού τύπου και οι επιχειρήσεις σκούπα της ΕΛΑΣ. Νοµιµοποίηση χρειάζονται οι µετανάστες και άσυλο οι πρόσφυγες, όλοι αυτοί οι κατατρεγµένοι από τους ιµπεριαλιστικούς πολέµους, τις δικτατορίες και τα εξοντωτικά µέτρα λιτότητας του ∆ΝΤ.
Ο Σαµαράς έτρεξε µε ταχύτητα φωτός να προωθήσει νέο νόµο καρατόµησης του δικαιώµατος στην ιθαγένεια για τα παιδιά που γεννήθηκαν σε αυτή τη χώρα µετά την απόφαση του Συµβουλίου της Επικρατείας που επιδοκίµασε τις ρατσιστικές προκαταλήψεις της Ν∆ και της Χρυσής Αυγής. Χιλιάδες παιδιά που σπουδάζουν σε σχολεία µετατρέπονται σε παράνοµους στα δεκαοχτώ τους και τους ζητάνε να πάνε πίσω σε χώρες των γονιών τους που δεν τις επισκέφθηκαν ποτέ!
Γι αυτό και όλο το προηγούµενο διάστηµα ξεδιπλώθηκε ένας αντιφασιστικός ξεσηκωµός χωρίς προηγούµενο. Στις 24 Αυγούστου χιλιάδες µετανάστες έστειλαν το µήνυµα στο ∆ένδια ότι δεν φοβούνται το Ξένιο ∆ία. Στις γειτονιές τα ρατσιστικά πογκρόµ πήραν απαντήσεις παντού. Στις 28 Οκτώβρη οι εκπαιδευτικοί, οι µαθητές και οι αντιφασίστες έδειξαν ποιος έχει τον έλεγχο στους δρόµους στέλνοντας του νεοναζί της Χρυσής Αυγής στις τρύπες τους. Ούτε στη Βουλή, ούτε πουθενά, έξω οι νεοναζί από κάθε γειτονιά βροντοφώναξαν χιλιάδες σε όλη την Ελλάδα.
Καλούµε τους εργαζόµενους και τη νεολαία, τους ανθρώπους των Γραµµάτων και των Τεχνών, τις κοινότητες µεταναστών, τα συνδικάτα, τους φοιτητικούς συλλόγους, τους µαθητές, τους ∆ήµους, όλες τις επιτροπές κατά του ρατσισµού και του φασισµού, τις συλλογικότητες αντίστασης, τις λαϊκές συνελεύσεις να στηρίξουν την πανελλαδική κινητοποίηση στην Αθήνα στις 19 Γενάρη. Στη πόλη που έστειλε κορυφαίο µήνυµα στην ναζιστική κατοχή και στέλνει σήµερα παγκόσµιο µήνυµα αντίστασης στα Μνηµόνια και τις Τρόικες δεν χωράνε νεοναζί και ρατσιστές δολοφόνοι!


Ανοιχτό αρχικό κάλεσµα:
KINΗΣΗ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ, ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝ∆ΙΑ ΘΕΑΜΑΤΟΣ ΑΚΡΟΑΜΑΤΟΣ, ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΕΧΝΩΝ, ΘΕΑΤΡΟ ΕΜΠΡΟΣ, ΚΙΝΗΣΗ ΜΑΒΙΛΗ, ΕΝΩΣΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ, ΠΑΚΙΣΤΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΕΛΛΑ∆ΟΣ, AΦΓΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ, ΑΝΟΙΧΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΠΕΙΡΑΙΑ, ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΉ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ, ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΝΩΜΕΝΩΝ ΑΦΓΑΝΩΝ, ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΣΥΡΙΩΝ, ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΟΜΑ∆Α ΑΛΒΑΝΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ, ASANTE, ΣΥΝ∆ΙΚΑΛΙΣΤΙΚΟΙ ΦΟΡΕΙΣ, ∆ΗΜΟΤΙΚΟΙ, ΚΟΙΝΟΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ, ΦΟΙΤΗΤΙΚΟΙ ΣΎΛΛΟΓΟΙ, ΜΑΘΗΤΕΣ ΣΧΟΛΕΙΩΝ Στηρίζει ο Κώστας Αρβανίτης, δηµοσιογράφος και μέλος του ΔΣ του ΚΕΘΕΑ.